Учение Иисуса
Христианство основано не только на идеях, но и на событиях. В его центре мы обнаруживаем не теорию, а личность: Иисуса Христа. Многие люди имеют сентиментальное представление об Иисусе. Он кажется им довольно анемичным персонажем, который больше интересуется детьми, птицами и цветами, чем суровой реальностью мира взрослых людей. Такое мнение являет собой разительный контраст с монументальной фигурой из Нового Завета. Мы видим там:
* человека, которого власть предержащие называют опасным бунтовщиком;
* человека, собиравшего огромные толпы людей; * человека, вдохновлявшего других своим примером;
* человека, избравшего бескомпромиссный путь к мученичеству;
* человека глубоких страстей и решительных действий.
Евангелия уверяют нас, что Иисус действительно интересовался детьми и природой. Он ласково относился к униженным и обездоленным. Но мир, в котором он жил, был грубым миром ненависти, интриг, жестокости и коварства. В Евангелиях мы видим динамичную фигуру, воюющую с силами зла оружием любви, искренности и всепрощения. Его честность была мужественной, а Его атака на величайшие грехи: гордыню, лицемерие и безразличие — стремительной и бесстрашной.
Иисус не выступал в роли «оригинального» пастыря. Будучи иудеем, он принадлежал к традиции, уходившей корнями в иудейское Священное Писание (известное христианам как Ветхий Завет). Он постоянно обращался к Писанию, и Его основные заветы — возлюбить Господа всем сердцем и возлюбить ближнего как самого себя — связывают между собой два отдельных ветхозаветных текста (Второзаконие, 6:5, Левит, 19:18). В этом заключался Его гений: в умении образовывать новые связи, проводить свежие аналогии, брать старые идеи и наполнять их новым содержанием, открывать глубинный смысл знакомых понятий.