Рождение ХристаСтраница 1
Во плоти был тот, кто Един со всеми нами и Миром Тонким, как часть Его. Тот, кто пришел из Запредельного и вернулся туда с чистой Совестью, отобразив во плоти все данное ему. Долго ли, коротко ли шел человек по своему пути, да пришел в страдный город Иерусалим. Где рожден был, и куда вернулся, чтобы грех снять великий. дабы люд не понимал, что Истина лежит посередине.
И пришел Христос как все, из чрева матери, а ушел во чрево Отца Небесного. Прямая дорога его была устлана вербным знамением. И день сей назван был Воскресеньем Вербным. Дабы в день тот воскрес Человек из праха земного и сказал всем: «Я живой и жизнь познал Вечную. Дабы там Она, где вы и не искали, и ходит Она вокруг вас день и ночь и Солнцем зовется Великим, что светит в пути и указывает путь ночью отображением своим».
Долго ли, коротко ли шел Христос по пустыне, да пришел в монастырь Сэра в Иерусалиме, что означает «Рожденный вновь». Будучи юношей, много времени проводил он в семье отца – ламы настоятеля Лао – Ду. Имя которого означает «океан в Океане». Много лет провел он в монастыре, много тайн познал и истин, но единственное не рассказали ему, что Истина лежит в сердце его.
И пошел он по миру, Голосом Отца своего Небесного увлекаемый. Много обид познал и горечи, обман и грабеж. Бывало, все отнимали у него, но не смогли отнять Голос, звучащий внутри, как флейта. И без голоса сего не видел Христос жизни своей праведной, так как жизнь его в поклонении Ему и Жизнь там, где Голос. Где Его нет, нет жизни. Жизненное кредо человека было в Голосе Его, и понял он смысл имени настоятеля его Лао – Ду. И осознал, что в океане живет и Океаном охватывается, что Голосом Его зовется. Ради Него готов был на все. И, видя сие, Он дал ему Голос и стал он Голосом сим. И полилась река Жизни из него, и был он истоком ее, но не руслом, так как русло Творец формировал через него. И сказал голос: «Распят будешь на Кресте Моем, ибо греховен сей мир. Но, уйдя, останешься во всем, ибо простишь всех за грехи их».
Придя в Иерусалим вновь, нашел последователей своих. На которых Голос указал Истинный, сказав: «Сии есть братья твои духовные, а ты – основа Древа». И было двенадцать их, как и Верблюдов Небесных, кои вершат правосудие на Земле.
Рождение и гибель Христа.
Был казнен, Великий Учитель,
Был распят на голгофе людской,
И его все плотские мучения,
Безрезультатно унеслись бы Домой.
Но остался Великий Учитель,
Проявился, Звездою храним,
Как однажды гонимый волками,
Он пошел без атаки на них.
Долго ль, коротко ль шел он скитаясь,
Только был в нем покой и любовь,
И однажды он, в радость играя,
Сделал все, как велел Господь.
На кресте вы, братья, распинали,
Кто Звездою был вам путевой,
И всегда в любовь вы играли,
И не знали правды другой.
Как вдруг дверь растворилась пред вами,
И узрели небес пелену,
Дабы вся природа рыдала,
Отдавая почесть Ему.
Кто теперь, кто однажды лишь скажет:
«Зрю Учитель вину пред собой»,
Тогда путь ему он подскажет,
Во тьме кромешной и мгле гробовой.
Он был мертвым, но был и ожившим,
Как Звезда воссиявшая вновь,
Как орел степной, паривший,
Над кромешною, черной мглой.
Он однажды лишь, Словом Господним,
Просветив всех, наставил на путь,
И тогда лишь, над степью паривший,
Он сказал всем: «Ребята, долой!».
И прогнал он всю тьму гробовую,
Что лежала в глубинах песка,
И сказал он Отцу своему:
«Я Единый с Тобою всегда».
Аминь.
Рождение Христа было ознаменовано рождением новой Звезды, имя которой было Кирбиден, что означало «Рожденная в Боге». И Звезда сия давала ему силы. Звезда сия несла его над Пустыней (мрак людской и непонимание). Но однажды он стал Звездой. Звезда сия ходила на двух ногах, но не узрели ее лжецы, не признали Вечность во тьме. И, привязав к столбу, решили уничтожить. Но уничтожили Себя в себе. Ибо эмоции правили их разумом, и они были отображением Ее – Великой Силы Противоположности. Ради Христа не высказался ни один человек. Одни из-за страха, вторые из-за фанатизма, третьи –гордыни.