Украшения
Наряду с живописью, использовались и другие визуальные средства. Резьба по камню с самого начала стала характерной особенностью христианских храмов. Обычно изображались сцены из Библии и из жизни святых. Практиковалась и резьба по дереву, но до нас дошло мало таких реликвий, поскольку дерево менее долговечно, чем камень. Тканые полотна (включая гобелены и другую вышивку), золотые, серебряные и другие ювелирные украшения также были разрешены Церковью. Одежда духовенства, ковры, занавесы и другие предметы церковного обихода по общему согласию изготовлялись из материалов наилучшего качества. Алтарные украшения, одеяния епископов и священников, сосуды для совершения евхаристии — все это, по меньшей мере, могло сравниться с внутренним убранством дворцов, принадлежащих королям и императорам.
Монастыри стали центрами производства книг, многие из которых были превосходно написаны и иллюстрированы. В главе 16 мы упоминали о Линдсфарнских Евангелиях. Они были составлены около 700 года от Р. X. на священном острове Нортумбрия в честь св. Катберта. В 950 году священник по имени Олдред написал англо-саксонский перевод между строками латинского текста.
Со времен Богослужения в катакомбах христиане выражали свою веру через живопись. На Востоке это искусство развилось в уникальную форму религиозного искусства: иконопись. Икона — это стилизованное живописное произведение на деревянной поверхности. На православных иконах обычно изображены Христос, Богоматерь или святые угодники. Иконопись следует строгим духовным и живописным правилам. В результате сама икона (от греческого «образ») представляет собой не просто картину, дающую пищу для размышлений или пробуждающую эмоции: некоторым образом, она рассматривается как воплощение того, что на ней изображено. Иконы предназначены для молитвенного поклонения, поскольку они были созданы с молитвой. В христианском искусстве не существует более мощного живописного выражения веры, чем традиция создания и почитания икон.